尧曰篇第二十_论语

    尧曰：「咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。」 

    舜亦以命禹。 

    曰：「予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。」 

    周有大赉，善人是富。「虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。」 

    谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。 

    子张问于孔子曰：「何如斯可以从政矣？」 

    子曰：「尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。」 

    子张曰：「何谓五美？」 

    子曰：「君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。」 

    子张曰：「何谓惠而不费？」 

    子曰：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」 

    子张曰：「何谓四恶？」 

    子曰：「不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也，出纳之吝谓之有司。」 

    孔子曰：「不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。」 

论语

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。