“二十四孝”与“八仙”在这件屏风上相得益彰 蕴意着孝老是福

福建博物院藏有一件“二十四孝”屏风,根据“二十四孝”故事和“八仙”故事雕成。

清“二十四孝”屏风
同时雕刻“二十四孝”故事和八仙人物的屏风非常少见,又是木雕制品,能保留下来尤显珍贵。
“百善孝为先”,中国孝文化源远流长,《弟子规》里就提到:“首孝悌,次谨信”。从西汉“以孝治天下”开始,历代统治者都大力宣扬儒家孝文化。
到了宋代,理学集大成者、福建人朱熹在其所著的《朱子家礼》中,在“理”的哲学高度上论证了中国的孝文化。
比如《朱子家礼》中提到,根据所要祭祀的祖先和时节的不相同,分为“六祭”,即四时祭、初祖祭、先祖祭、祢祭、忌日祭和墓祭,深刻表达了慎终追远的情怀。

清“二十四孝”屏风
朱熹“孝论”的出现,标志着中国古典“孝论”达到了巅峰阶段。正是在这样的文化背景下,元朝时,福建人郭居敬辑录了历史上24个孝子的故事,包括“汉文帝刘恒亲尝汤药”“董永卖身葬父”“王祥卧冰求鲤”等,以诗配画形式编撰成《全相二十四孝诗选》,倡导孝顺父母、友善兄弟的思想。
书中故事通俗易懂、情节感人,诗句朗朗上口、便于记忆,十分适合儿童和普通百姓阅读,是元明清时期广为流传的孝道通俗读物。
郭居敬本人也是个孝子,旧版《尤溪县志》记载:“郭居敬,八都小村人,笃孝,好吟诗……”郭居敬一生隐居乡村,曾被举荐为官,却辞而不做,甘做乡村教书先生。

“二十四孝”故事一直影响至今,还受到我国周边国家,特别是日本、朝鲜、新加坡、越南等国的重视,将其作为国民孝行教育的教材,郭居敬因此成为影响世界文化的历史名人,这也是福建人对孝文化作出的杰出贡献。
福建博物院这件“二十四孝”屏风还雕刻有八仙故事,明清以来,民间广泛流传关于“八仙”的各种传说,其中以“八仙过海”“八仙庆寿”等最为著名。
八仙的图案形象,常见于画轴、建筑、家具、杂器、衣物之上,或与“寿星老人”相伴,或衬以古松仙鹤,用作祝颂他人得享高寿之福。“二十四孝”和八仙故事珠联璧合,共同体现了晚辈们对长辈平安长寿的祝福。
新时代,我们对“二十四孝”故事要取其精华、去其糟粕,继承并发扬其中敬老、孝老、养老的思想内涵,把个人之“孝”和家庭之“福”相融合,让传统孝文化重新焕发新的价值。23文物里的福(清二十四孝屏风)音频:00:0003:56点击上图开始纯享音频
发表评论
相关文章
精品导读
·请注意语言文明,尊重网络道德,并承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。
·长沙社区通管理员有权保留或删除其管辖留言中的任意非法内容。