许玉华:字一石,1972年出生;特级美术师,江西玉山人。云南大学、景德镇学院特聘教授,写生中国协会副主席。
很多人都会谈到“风格”的问题,我认为不断画画的人,不应该刻意去固定所谓的“风格”,从艺术上讲不该被追求“风格”的形成所束缚。
每个人的性格、背景等诸多因素,决定了绘画语言。比如我生活在乐平,这里赣剧文化深厚,30多年来,对戏曲的耳闻目见,深受这种文化的影响,非常喜欢,就经常画戏剧脸谱。
许玉华作品
我学习西方的各种造型方法及思维方式,对中国传统经典文化元素也十分关注并吸收融合,思考着艺术的各种文化特性及表现手法。
在思想上,我们是没有束缚的,风格是一个画家在自然而然的创造过程中所留下的一种个人痕迹。绘画是一种自由表达,我们可以稳定地做一些阶段性的探索,必定会迎来不断的变化。
艺术是一次充满快乐的行旅,但同样也是一条充满艰辛与崎岖的旅程。艺术须在不断的往返中去获得更多新的认知,在传统与现代之中往返,在现实与虚幻中交织。
生活是如此简单又复杂,人应该自由自在并保持快乐。
我对当代艺术并不持有一种支持的态度,当然,这也包括自己在内,总喜欢把一件东西描绘得很精细、很古朴,恨不得像照片一样。
接受不了那些当代艺术,是不理解其中的原由,同时也心生好奇。
想知道方力钧的作品为什么大部分是光头;想知道张晓刚的画作中人的脸为什么都是一个表情;想知道为什么有些人的作品只是一张巨型的“证件照”。
《归》
《丰收》
《桌上的鱼缸》
令人不解的不仅仅只有这些静止不动的艺术,还有一些数码媒体、装置、行为艺术也很令人迷惑。
见多了之后,也就慢慢知道了其中的一些奥秘,数码媒体艺术有着很强的互动性,但总感觉有些还是略显单调,没有十足的趣味,需要理解得更深才能感觉到更多,这也许正是因为它是一种艺术形式而不是游戏的缘故吧。
装置艺术我感觉离我生活比较近,其实在一年级做过的景观小品设计,我觉得这就是装置艺术的一种,还有在刚开学画过的机器人、车、牛、马,真希望他们能够动起来。
许玉华家中
行为艺术应该说是我最不解的一种艺术形式,有时很难理解一些行为究竟在做什么,有时理解了也很难接受这样的行为,更甚者就是既不理解又不能接受的行为。
对于当代艺术,人们的看法也是各有千秋,有人认为艺术是时尚的,应该顺应时代的潮流,有人认为艺术是个性的,应该秉持自己的风格。
艺术家的作品是与当时所处的社会背景密切联系的,记得我第一次看到敦煌莫高窟时,就被它所深深迷住了,坚持花了几天时间把所有的石窟看完,随后又找了相关的临摹画册、资料等等。
它所吸引我的不仅仅是绚丽多彩的艺术形式,其实从这些不同的艺术形式也能看出当时作者对社会、历史、文化、政治的理解。
仅仅是飞天这一个形象就有很多种不同的风格,不同的朝代,甚至同一朝代不同时期。其实,艺术在这一点上都是相通的,当然也包括当代艺术。
敦煌263窟北魏壁画飞天
思想的创新是要与时俱进的,并不是脑袋一热一时想出来的。改革开放以来,中国社会出现了各种多元化的事物,社会在多元化,人们的思想在多元化,当然,艺术也在多元化。
“与时俱进”其实也是一把双刃剑,好处更不用多说。不同时代的社会有不同的社会法则,而这些法则,就像是建筑红线一样难以逾越。所以会出现一些“顽固”的坚持者,将他们的想法坚持到底。
人尚未正式进入社会,涉及不到种种不得不面对的障碍,但是工作之后却又有多少能够坚持。
创意总是来源于不同的时空,我们不能苛求艺术一定要以某种形式发展,我还是赞成当代艺术的多元化,有不同的人才有不同的艺术,同样,有不同的艺术才能满足不同的人的精神需要。
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