 | 条目 | 解释 |
| 41 | [斩/耳] | （杂语）又作[渐/耳]。诘问辞之余声也。[口*尔]亦同。诸录俗语解曰：“[斩/耳]亦作[渐/耳]，正字通音[何-可+尔]，梵书[渐/耳]为助语。如禅录云何故[斩/耳]未见桃花时[斩/耳]，皆语余声。”宗门统要七曰：“百丈夹起火曰：[何-可+尔]道无，这个[渐/耳]。” |
| 42 | [月*专]如鹿王相 | （术语）佛三十二相之一。佛之[月*专]如鹿之[月*专]，具可爱乐之相也。 |
| 43 | [月*册]捺陀 | （衣服）【参见: 僧那】 |
| 44 | [月*册]那诃 | （衣服）【参见: 僧那】 |
| 45 | [木*密] | （植物）密规以[木*密]叶代莲华之用。 |
| 46 | [木*患]子 | （植物）木[木*患]子也。于数珠用之。校量数珠经曰：“[木*患]子掏一遍，得福千倍。”木[木*患]子经曰：“若欲灭烦恼障报者，当贯木[木*患]子一百八，常自随，若行若坐若卧，恒常至心无分散意，称佛陀达磨僧伽名，乃过一木[木*患]子。” |
| 47 | [毂-车+卵]藏 | （譬喻）人为无明烦恼所缠覆，如鸟之藏于卵[毂-车+卵]内也。胜鬘经曰：“为无明[毂-车+卵]藏世间开现演说，是故名圣谛。”同宝窟下末曰：“为于无明缠覆，如鸟在[毂-车+卵]。为[毂-车+卵]所藏，故名为藏。” |
| 48 | [渐/耳] | （异类）又作魙。音读如贱。或音接。相传鬼死为魙。书此字贴于门以辟邪祟。谓之辟邪符。 |
| 49 | [火*(堛-土)]刍 | （术语）Bhiks!u，比丘，新作苾刍，又作[火*(堛-土)]刍，【参见: 苾刍】 |
| 50 | [火*(而/大)]位 | （术语）四加行位之一。[火*(而/大)]法之位也。见[火*(而/大)]法项。 |
| 51 | [火*(而/大)]法 | （术语）对于见道之四加行位第一位，即经了总别之念处，而自此专观四谛十六行相之位也。此为将发见道之无漏智，先生相似之解，如火之将发，先有[火*(而/大)]相也。俱舍颂疏二十三曰：“此法如[火*(而/大)]，立[火*(而/大)]法名。圣道如火，能烧惑薪。圣火前相，故名为[火*(而/大)]。” |
| 52 | [立*令]竮 | （杂语）又作伶俜。步行跄踉也。法华经信解品曰：“伶俜辛苦五十余年。”嘉祥义疏七曰：“伶俜行不正貌也。” |
| 53 | [立*立]起 | （术语）二法以上同时相并而生起也。 |
| 54 | [竹/专]衣 | （衣服）比丘尼之裙也。慧琳音义六十三曰：“[竹/专]衣者周匝相连缝合，犹如[竹/专][竹/(坉-土)]，名曰[竹/专]衣，即今之女人所著裙是也。” |
| 55 | [糸*任]婆 | （植物）Nim%ba，又作任婆，赁婆。树名。玄应音义二曰：“[糸*任]婆，古文任同。如林如深二切，树名也。叶若可煮为饮，治头痛也。如此间苦楝树也。”同二十四曰：“赁婆果，女鸩反，形如此苦楝树也。”俱舍颂疏业品六曰：“从赁婆种赁婆果生，其果大小，如苦楝子，其味极苦。” |
| 56 | [糸*任]婆虫 | （动物）食[糸*任]婆树之虫也。涅槃经三十二曰：“无智人乐生死，如[糸*任]婆虫乐[糸*任]婆树。”作维婆虫者误。 |
| 57 | [芽*(郝-赤)]子洲 | （地名）处在不明，想像之国。玄应音义二十四曰：“[芽*(郝-赤)]又作[糸*邪]，同以遮切。师子国南浮海数千里，洲人卑小，长余三尺，人身鸟喙，唯食[糸*邪]子，既无榖稼，所以不识于牛也。” |
| 58 | [蔼-言+月] | （术语）与腊同。【参见: 腊】 |
| 59 | [虫*昆]勒 | （书名）梵语。译言筐藏。摩诃迦旃延所造之论部名。详见大智度论第二。 |
| 60 | [虫*昆]虫作佛 | （术语）依圆顿一乘之意，则谓昆虫亦尚作佛云。智度论九十三曰：“复次佛心中一切众生皆毕定，微细昆虫虽未有善心过尔所劫发心，后当作佛。（中略）如法华中说毕定，余经说有退有不退。” |
| 61 | [言*我] | （术语）梵字[8752]ga，悉昙五十字门之一。四十二字门之一。又作伽，哦，我，枧，仰，檗，竭，釳，干，犍，干，虐，疙，俄。金刚顶经释字母品云：“称[言*我]字门，一切法行不可得。”大日经入漫荼罗品云：“哦字门，一切诸法一切行不可得。”涅槃经八曰：“俄者，一切诸行破坏相。”盖[言*我]ga者为gati，即步行之义，故依深秘释为行不可得之说者也。依大日疏七之释，则行谓去来进退不住之义。今从阿字门展转释之，则以诸法本不生故而为无作。为无作故则无可对待说为空。空即不行之处，不行之处尚不可得，况行处耶？文殊问经字母品云：“称[言*我]字时，是甚深法声。”守护国界经三云：“[言*我]字印，入甚深法无行取故。”不空译华严经入法界品四十二字观门云：“称[言*我]字时，入普遍轮长养般若波罗蜜门，悟一切法行取性不可得。”是即谓无行无到，不动本处而知所诣之处入般若波罗蜜甚深之门也。 |
| 62 | [言*我]啰娜 | （动物）梵名Gardabha，驴马也。 |
| 63 | [言*我]噜拏 | （动物）鸟名。【参见: 迦楼罗】 |
| 64 | [言*我]那婆底 | （天名）与[言*我]那钵底同。【参见: 欢喜天】 |
| 65 | [言*我]那钵底 | （天名）Gan!apati，又作迦娜簸底，我那婆底。译曰欢喜。大圣欢喜天之梵名。毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要曰：“[言*我]那钵底，此云欢喜，非余毗那夜迦也。以慈善根力，令诸毗那夜迦生欢喜心，然后呵责，令不作障。”【参见: 欢喜天】 |
| 66 | [车*度]轹钻 | （譬喻）回柄穿穴之锥也。传灯录十二睦州章曰：“秦时[车*度]轹钻。”秦代古锥，腐蚀而不为穿穴之用，以喻钝汉无入头之处。 |
| 67 | [阇-者@(八/者)]黎 | （杂名）[阇-者@(八/者)]音社，平声，读若蛇音，今作阇非，王播题木兰寺诗曰：“上堂已了各西东，惭愧[阇-者@(八/者)]黎饭后钟。二十年来尘拂面，而今始得碧纱笼。”余【参见: 阇黎】中。 |
| 68 | [面-面+少] | （饮食）梵语，怛钵那。干饭之粹屑也。广韵曰：“[面-面+少]糗也，糗音去久反，干饭屑也。” |
| 69 | [风@(軷-车)]柁梨 | （植物）果名。玄应音义二十四曰：“婆柁梨，是西方一类小枣者也。”【参见: 婆柁梨】 |
| 70 | [风@(軷-车)]陀 | （菩萨）又作跋陀，軷陀。[风@(軷-车)]陀和罗Bhadrapa%la之略。菩萨名。【参见: 跋陀婆罗】。玄应音义五曰：“[风@(軷-车)]陀，经中或作軷跋拔，三形同蒲沫切，此译云仁贤，或云贤护。” |
| 71 | [风@(軷-车)]陀劫 | （术语）Bhadrakalpa，又作波陀劫。[风@(軷-车)]陀劫簸之略。劫簸为分别世界成坏之时量。今即成劫也。常略曰劫。[风@(軷-车)]陀译曰贤或善，此一劫中千佛出世。故名贤劫。智度论三十八曰：“劫簸秦言分别时分，[风@(軷-车)]陀者秦言善。有千万劫过去空无有佛，是一劫中有千佛兴，诸净居天欢喜故名为善劫。”修行本起经上曰：“劫名波陀，汉言为贤。”法华文句八曰：“[风@(軷-车)]陀此云圣，劫之异名耳。”贤劫经一曰：“[风@(軷-车)]陀劫三昧，晋曰贤劫定意。” |
| 72 | [风@(軷-车)]陀劫三昧经 | （经名）贤劫经之异名。 |
| 73 | [风@(軷-车)]陀劫簸 | （术语）见[风@(軷-车)]陀劫条。 |
| 74 | [风@(軷-车)]陀和 | （菩萨）又作婆陀和，跋陀婆罗，跋陀罗婆梨。菩萨名。译曰贤护。【参见: 贤护】 |
| 75 | [风@(軷-车)]陀和罗 | （菩萨）见[风@(軷-车)]陀条。 |
| 76 | [风@(軷-车)]陀波罗 | （菩萨）又曰跋陀波罗。菩萨名。【参见: 跋陀婆罗】 |
| 77 | [风@(軷-车)]陀神咒经 | （经名）幻师[风@(軷-车)]陀神咒经之略名。 |
| 78 | [风@(軷-车)]陀罗波梨 | （菩萨）【参见: 贤护】 |
| 79 | [风@(軷-车)]陀罗跋陀 | （杂名）Pa%rvabha%drapada%，星名。译曰室宿。见宝星陀罗尼经四。 |
| 80 | [马*太] | （术语）[8762]Dha，又作达。悉昙五十字门之一。大日经所谓：“[马*太]字门一切法界不可得故”者，自Dharmadha%tu（法界）释之。文殊问经所谓：“称[马*太]字时是七圣财声”者，自Dhana（财）释之。 |
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