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条目 解释

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(物名)安置佛像之柜,即厨子也。增韵曰:“浮图塔。”广韵曰:“塔下室。”敕修清规结制礼仪曰:“侍者于圣僧龛后立。”【又】盛尸之棺谓之龛。释氏要览下曰:“今释氏之周身,其形如塔,故名龛。方志云:受也。广雅云:盛也,此名盖异俗也。”

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龛前疏 (杂名)龛前所读之疏文。百丈清规所谓:“乡人法眷作祭文。”是也。

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龛塔 (堂塔)有龛室之塔。即常塔也。十诵律五十六曰:“佛听作龛塔柱塔。”

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(动物)四灵之一。介族也。

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龟不慎言 (譬喻)过去世时,阿练若池水边有二雁,与一龟为亲友。后池水涸竭,二雁议言今此池水涸竭,亲友必受大苦。议已,语龟言:此池水涸竭,汝无可生之理,宜衔一木。我等各衔一头,将汝著于大水处。衔木时,慎不可语。便衔之经过聚落,诸小儿见之,皆言雁衔龟去。龟即嗔言:何预汝事?便失木,坠地死。见法苑珠林八十二。

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龟毛 (譬喻)譬有名无实之物也。智度论十二曰:“如兔角龟毛,亦但有名而无实。”成实论二曰:“世间事中,兔角龟毛,蛇足监香风色等,是为无。”止观十上曰:“人我如龟毛兔角不可得。”宗镜录四十六曰:“如辩兔角之大小,了龟毛之短长。”楞伽经二曰:“无性而作言说,谓兔角龟毛等世间现言说。”楞严经一曰:“无则同于龟毛兔角。”

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龟玆 (地名)Kuche,又作丘慈,俱支曩,屈支。汉西域古国名。唐置龟玆都督府。安西都护尝治此。即今新疆库车县地。国治延城。在今库车城南百四十里。沙雅县北四十里。古来佛教繁昌之地。鸠摩罗什之生国也。西域记一曰:“屈支国,旧曰龟玆。”玄应音义四曰:“丘玆或言龟玆,正言屈支也,屈音居勿反。多出龙马。左传云屈产之乘。”梵语杂名曰:“龟玆俱支曩。”详细见西域记一。

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龟藏六 (譬喻)人之六识,譬如龟之藏六支也。杂阿含经四十三曰:“过去世时,有河中草,有龟于中住止。时有野干,饥行觅食。遥见龟虫,疾来捉取。龟虫见来即便藏六,野干守伺,冀出头足,欲取食之。久守龟虫,永不出头,亦不出足。野干饥乏,嗔恚而去。诸比丘汝等,今日亦复如是。(中略)尔时世尊,即说偈曰:龟虫畏野干,藏六于壳内。比丘善摄心,密藏诸觉想。”又见涅槃经一。
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佛学大辞典由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。


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