首页 | 注册 | 登陆 | 网站繁體 | 手机版 | 设为首页 濠电姷鏁搁崑娑㈩敋椤撶喐鍙忛柟缁㈠枟閺呮繈鏌曢崼婵愭Ц濡楀懏绻濋姀锝呯厫闁告梹娲熷畷锝嗙節閸ャ劎鍙嗛梺缁樻礀閸婂湱鈧熬鎷�2025婵犲痉鏉库偓妤佹叏閻戣棄纾块柟杈剧畱缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘5闂傚倸鍊风粈渚€骞栭锔藉亱闁绘劕鎼粻顖炴煥閻曞倹瀚�14闂傚倸鍊风粈渚€骞栭锕€绐楁繛鎴欏灩缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘 闂傚倸鍊风粈渚€骞栭銈傚亾濮樼厧娅嶇€规洑鍗抽獮鍥敆婵犲應鍋撻崸妤佺叆闁绘洖鍊圭€氾拷鍊 闂傚倸鍊烽懗鍓佸垝椤栨粌鍨濈€广儱鎷嬮悢鍡樹繆椤栨粌鐨戦柤鐗堝閵囧嫯绠涢幘璺侯暫缂備緡鍋勭粔褰掑蓟濞戙埄鏁冮柨婵嗘椤︺劑姊洪幐搴c€掗柛鐘崇墵瀵鏁撻悩鑼槹闂佸吋鎮傚ḿ褔顢旈敓锟�21:45:45 长沙社区通 做长沙地区最好的社区门户网站 正在努力策划制作...
注意:网站查询并不一定完全准确,使用请先核实! 卷三十三 经部三十三

 

卷三十三 经部三十三

○五经总义类

汉代经师如韩婴治《诗》兼治《易》者,其训故皆各自为书。宣帝时,始有《石渠五经杂义》十八篇。《汉志》无类可隶,遂杂置之《孝经》中。《隋志》录许慎《五经异义》以下诸家,亦附《论语》之末。《旧唐书志》始别名“经解”,诸家著录因之,然不见兼括诸经之义。朱彝尊作《经义考》,别目曰“群经”。盖觉其未安而采刘勰《正纬》之语以改之,又不见为训诂之文。徐乾学刻《九经解》,顾湄兼采总集经解之义,名曰《总经解》,何焯复斥其不通(语见沈廷芳所刻何焯《点校经解目录》中),盖正名若是之难也。考《隋志》於统说诸经者虽不别为部分,然《论语类》末称《孔丛》、《家语》、《尔雅》诸书,并“五经总义”附於此篇,则固称“五经总义”矣。今准以立名,庶犹近古,《论语》、《孝经》、《孟子》虽自为书,实均《五经》之流别,亦足以统该之矣。其校正文字及传经诸图并约略附焉,从其类也。

《驳五经异义》《郑志》《经典释文》《七经小传》
《程氏经说》《六经图》《六经正误》《刊正九经三传沿革例》
《融堂四书管见》《四如讲稿》《六经奥论》《明本排字九经直音》
《五经说》《十一经问封》《五经蠡测》《简端录》
《五经稽疑》《经典稽疑》《钦定繙译五经》《七经孟子考文补遗》
《九经误字》《经问》《十三经义疑》《九经古义》
《经稗》《十三经注疏正字》《朱子五经语类》《群经补义》
《经咫》《九经辨字渎蒙》《古经解钩沉》《古微书》

 

闂傚倸鍊烽懗鍓佸垝椤栫偛绀夋俊銈呮噹缁犵娀鏌熼幑鎰靛殭闁告俺顫夐妵鍕即濡も偓娴滈箖鎮楃憴鍕妞ゃ劌锕悰顔芥償閵婏箑娈熼梺闈涱樈閸ㄥ啿顔忓⿻锟�
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾婚柛鈩冪☉闂傤垶鏌ㄥ┑鍡╂Ф闁逞屽墮閸婂湱绮嬮幒鏂哄亾閿濆簼绨介柣鎾村灴閹鐛崹顔煎濡炪倧绠掑Λ鍕弲闂佹眹鍎婚幏锟�
闂傚倸鍊烽懗鍓佸垝椤栫偛绀夋俊銈呮噹缁犵娀鏌熼幑鎰靛殭闁告俺顫夐妵鍕籍閸ヮ灝鎾趁瑰┃鍨偓婵嬪蓟閿熺姴纾兼繛鎴烇供閸ゅ绱撴担鎻掍壕闂侀€炲苯澧ǎ鍥э躬閹瑩顢旈崟銊ヤ壕闁哄洢鍨洪崑澶娾攽閸屾簱鍦閸ф鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷
闂備浇顕х€涒晠顢欓弽顓炵獥婵ǹ娉涚粻鐘绘煙閹规劦鍤欓柛姘愁潐閵囧嫰骞樼捄鐩掋儵鏌e⿰鍛笡濞e洤锕俊鍫曞磼濮橆偄顥氶梺鑽ゅ枑缁孩鏅跺Δ鍛剮妞ゆ牗鍑归崵鏇灻归悩宸剰闁绘劕锕ラ妵鍕箳閹搭厽效濠殿噯绲介锟�